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 本门传承
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第一代掌门人
吴古轮(1831—1914) 祖籍:少林寺五乳峰后山偃师市佛光乡杨树庙。五岁时礼嵩山少林寺释湛谟大师为师,赐法号“寂勤”。后成为清末少林寺拳法掌门人及少林寺最后一个打出山门的武僧。自清代康熙中后期,反清复明的民间力量不断壮大,不乏有人利用少林功夫进行反清,所以清廷开始削弱甚至严禁少林寺及民间习武,以清代张恩明《重建慈云庵碑》记载“法堂草长,宗徒雨散”,可想象当时少林寺败落的情况。由于受到清廷的压制,少林僧人的习武活动由公开变为秘密。
 
历史传承
 
吴古轮(1831—1914) 祖籍:少林寺五乳峰后山偃师市佛光乡杨树庙。五岁时礼嵩山少林寺释湛谟大师为师,赐法号“寂勤”。后成为清末少林寺拳法掌门人及少林寺最后一个打出山门的武僧。
 
自清代康熙中后期,反清复明的民间力量不断壮大,不乏有人利用少林功夫进行反清,所以清廷开始削弱甚至严禁少林寺及民间习武,以清代张恩明《重建慈云庵碑》记载“法堂草长,宗徒雨散”,可想象当时少林寺败落的情况。由于受到清廷的压制,少林僧人的习武活动由公开变为秘密。
 
道光八年(1828),清大员麟庆代河南巡抚杨海梁祭祀中岳,慕名欲观少林绝技,住持湛峰大和尚虽不愿意却也无法推辞。演武完毕麟庆连声赞叹“少林功夫名不虚传”。他走后,湛峰大和尚怕朝廷追究,于是命参加演武的海发、湛谟师徒数人隐居少林寺下院石沟寺。后收了一个只有五岁的小徒弟——吴古轮,并赐法号:寂勤。他们有感于寂勤天性淳厚,天资聪敏,便将其平生所学尽授寂勤,还将绝学“心意把”功法全部传授给他。为了使他功夫继续提高,湛谟大师还派寂勤回到少林寺跟随师弟湛举演武。寂勤在少林寺内苦练十八载,后因义军纷起,朝廷禁武愈严,为保存少林文化精髓,寂勤遵师命打出山门还俗隐居,将少林瑰宝藏于民间,伺机再还回少林。于是寂勤成为少林寺最后一位打出山门的和尚。时当同治八年(1870),临行前,恩师慎嘱:
 
“不要显山露水,恃武逞强。要细雨湿衣,闲花落地,平和处世,顺其自然,不失其所,普济众生,三宝相续,振兴少林。”
 
因此,寂勤大师就成了少林绝学的一代宗师及传承者。